Fernando Gil CanteroSalto de línea
https://orcid.org/0000-0002-6636-7601
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Universidad Complutense de Madrid
https://doi.org/10.4438/1988-592X-RE-2025-412-740![]()
Introducción. El debate contemporáneo sobre el transhumanismo ha generado interpretaciones que lo acercan a la educación como vía de mejora del ser humano. Este artículo cuestiona esa equivalencia, argumentando que educación y transhumanismo responden a lógicas y fines radicalmente distintos. Método. A través de un enfoque filosófico y pedagógico, se analizan críticamente las premisas del transhumanismo desde la antropología, la ética y la teoría educativa. El artículo contrapone el ideal transhumanista de ampliación funcional de capacidades con la tradición teleológica de la formación humana. Resultados. Se sostiene que, mientras el transhumanismo apuesta por la optimización técnica del individuo -especialmente en sus capacidades cognitivas, físicas o sensoriales-, la educación se orienta a la maduración ética del sujeto, mediante relaciones humanas, cultura y esfuerzo. No toda ampliación de capacidades constituye una mejora educativa: esta solo ocurre cuando la autonomía se orienta éticamente hacia fines valiosos, reconociendo la vulnerabilidad y dependencia humanas. Asimismo, se rechaza la reducción de la ética a parámetros biologicistas y se reivindica una comprensión del ser humano como agente moral teleológicamente orientado. Discusión. Frente a la hegemonía cultural de la eficiencia y la fascinación tecnológica, el artículo defiende el papel insustituible de la educación como proceso humanizador. La pedagogía no debe subordinarse a la lógica del rendimiento ni a modas intelectuales, sino custodiar valores esenciales como el esfuerzo, la prudencia y la aceptación de los límites. En este marco, se propone una crítica a la ilusión tecnocrática de la perfectibilidad ilimitada, subrayando que el fin de la educación no es programar sujetos funcionales, sino formar personas capaces de obrar con sentido y responsabilidad en un mundo compartido.
transhumanismo; posthumanismo; pedagogía; mejoramiento humano; naturaleza humana; educación; autonomía.
Introduction. The contemporary debate on transhumanism has led to interpretations that bring it closer to education as a means of human enhancement. This article challenges that equivalence, arguing that education and transhumanism follow radically different logics and pursue fundamentally distinct ends. Method. Using a philosophical and pedagogical approach, the article critically examines the premises of transhumanism from the perspectives of anthropology, ethics, and educational theory. It contrasts the transhumanist ideal of functional enhancement of capacities with the teleological tradition of human formation. Results.The article argues that while transhumanism aims at the technical optimization of the individual -especially regarding cognitive, physical, or sensory abilities- education is oriented toward the ethical maturation of the person through human relationships, culture, and personal effort. Not every enhancement of capacity constitutes educational improvement: true improvement occurs only when autonomy is ethically oriented toward meaningful ends, acknowledging human vulnerability and interdependence. The article also rejects the biologicist reduction of ethics to evolutionary utility and affirms a view of the human being as a moral agent teleologically directed. Discussion. In the face of a cultural hegemony of efficiency and technological fascination, the article defends the irreplaceable role of education as a humanizing process. Pedagogy must not be subordinated to the logic of performance or to intellectual trends, but must safeguard essential formative values such as effort, prudence, and the acceptance of limits. Within this framework, the article offers a critique of the technocratic illusion of unlimited perfectibility, emphasizing that the ultimate goal of education is not to program functional subjects, but to form persons capable of acting with meaning and responsibility in a shared world.
transhumanism; posthumanism; pedagogy; human enhancement; human nature; education; autonomy.
Gil, F. (2026). La educación no es una actividad transhumanista. [Education is not a transhumanist activity] Revista de Educación, 412, 3-19. https://doi.org/10.4438/1988-592X-RE-2025-412-740